"Античный понедельник": традиции и поиски новых путей
Рунг Э.В. Персидская дипломатия в начале IV в. до н.э.: миссия Тимократа Родосского в Грецию
Садыков М.Ш. Карфаген и эллинистический Египет в конце IV - начале III в в. до н.э.
Жигунин В.Д. Западное Средиземноморье и эллинистический мир в середине III в. до н.э.: проблема взаимоотношений
Габелко О.Л. Конфликт Родоса и Вифинии с Византием (220 г. до н.э.) в освещении Полибия
Кащеев В.И. Римляне как третейские судьи в межгосударственных спорах греков
Суприянович А.Г. За что страдала св. Агнесса? (К вопросу об обращении женщин в христианство)
Гарипзанов И.Х. Титулатура первых каролингских королей: Карл Великий и римская имперская традиция
Камалова С.Ф. "... вернуться к вечному в прошлом" ( Н.А. Бердяев об античной культуре)
Юнусова М.Г. Античный миф и категории греко-римской ментальности как объект культурно-исторической реконструкции (концепция А.Ф. Лосева)
Егорова Е.Н. Метаморфозы греческой мифологии в XX в. (Пикассо и Дали)
Чиглинцев Е.А. Античное духовное наследие в творческой судьбе Айседоры Дункан
Розовский А.А. Историософские основы французского историописания от Средних веков к эпохе Просвещения (на примере изучения истории античности)
Герасимова Н,Ю, Исследование рабства в современном американском антиковедении: основные итоги и ведущие тенденции
Максимова А.Б. Рабство и гуманность: современное осмысление историографической традиции в германском антиковедении
Алмазова Н.С. Античная культура и христианство: проблема преемственности в отечественной историографии конца XIX - начала XX веков
Жилкина А.А. "Книги мертвых" и мир живых (к проблеме интерпретации источников)