Предисловие ............................................ 5
Общее введение ............................................ 7
Введение в монографию 1967 г. ............................................ 27
Глава I. Легенды о «возвращающемся избавителе» ............................................ 49
Общие замечания ............................................ 49
«Царевич Дмитрий» – «Царь Дмитрий». Легенды об «избавителях» в годы Крестьянской войны 1606 – 1607 гг. ............................................ 59
Легенды об «избавителях» после разгрома восстания И. И. Болотникова (1607 – 1614 гг.) ............................................ 88
Городские восстания середины XVII в. и легенды об «избавителях» ............................................ 99
С. Т. Разин и «царевич Алексей Алексеевич» ............................................ 108
Петр 1 – «подмененный царь» и легенда о царевиче Алексее Петровиче – «избавителе» ............................................ 121
Легенды об «избавителях» в 30 – 50-х годах XVIII в. («Петр II» и «Иван Антонович») ............................................ 156
«Петр III» (1762 – 1773 гг.) ............................................ 169
Пугачевская версия легенды о Петре III и ее фольклоризация ............................................ 181
«Петр III» и другие «избавители» последней четверти XVIII в. («Железный Лоб», Метелкин и др.) ............................................ 209
Легенда о Петре III и исторические предания о нем уральских казаков ............................................ 222
«Константин» ............................................ 234
Выводы ............................................ 258
Глава II. Легенды о «далеких землях» ............................................ 276
Общие замечания ............................................ 276
Беловодье ............................................ 279
Легенды о «далеких землях» в XVII – XVIII вв. «Город Игната» ............................................ 332
Легенды о «далеких землях» в XIX в. («река Дарья», «Анапа», «Новые острова», «Ореховая земля») ............................................ 348
Выводы ............................................ 357
Заключение 1967 г. ............................................ 371
Глава III. Эсхатологические воззрения старообрядцев и связанные с ними социально-утопические легенды ............................................ 385
Европейские гуманисты-утописты XV – XVI вв. и русские народные утопические легенды о «далеких землях» ............................................ 385
Формирование старообрядчества как сложной конфессиональной общности православного характера ............................................ 399
Проблемы статистики старообрядчества ............................................ 407
Заметки об эскапизме и эсхатологических представлениях старообрядцев в XVII – XIX вв. ............................................ 413
«Путешественник Марка Топозерского»: тексты, отклики в официальных документах ............................................ 427
О специфике русских народных социально-утопических легенд об «избавителях» и о «далеких землях» ............................................ 448
О термине «самозванчество» ............................................ 457
Проблема «народного монархизма» ............................................ 462
Общее заключение ............................................ 467
Библиография ............................................ 490
Указатель имен ............................................ 517